ふたご１

「よい子のみんな！七夕では笹に願い事を書いたかな？」


ふたご２

「本当によい子は短冊に書いてくださいね。」


ふたご１

「バリ島といえば、南です。」


ふたご２

「まあ日本から見れば南ですが。」
ふたご１

「とにかくものすごく離れています。」


ふたご２

「インドネシアですからね。」


ふたご１

「そんなバリ島の遺跡から、ある日本に関するものが発見されました。」


ふたご２

「なんですか。」
ふたご１

「お金です。」


ふたご２

「お金？」


ふたご１

「しかも江戸時代のお金寛永通宝がみつかったというのです。」
ふたご２

「なんでまたそれは。」
ふたご１

「ひとつに考えられますのが、当時アジアでは銅銭が国境を越えて使われていました。」


ふたご２

「へえ。」


ふたご１

「日本でも平安時代以降は中国のお金が通貨として使われていました。」


ふたご２

「永楽通宝とかありましたねえ。」


ふたご１

「寛永通宝の発行枚数は相当なもので、昭和28年までは通貨としても使えたほどです。」


ふたご２

「昭和まで使えたんですかあれ。」


ふたご１

「銅銭は輸出品にもなったので、バリ島当たりで流通していても不思議ではありません。」


ふたご２

「なるほどそういうことですか。」


ふたご１

「もうひとつの可能性としては。」


ふたご２

「なんですか。」

ふたご１

「安土桃山時代までは日本刀が有力な輸出品でした。」


ふたご２

「へえ。」


ふたご１

「東南アジアの情勢は不安定でしたので、武器として優秀であった日本刀の需要はたいへん高い物がありました。」


ふたご２

「ははあ。」


ふたご１

「となると、同様に武器となりやすいものにも注目が集まるわけです。」


ふたご２

「なりやすいものといいますと。」


ふたご１

「男だったら一つにかけます。」
ふたご２

「は。」


ふたご１

「江戸時代のヒーロー、銭形平次の投げ銭です。」


ふたご２

「いやあの。」


ふたご１

「あんな小さな銭なのに、悪党どもは一撃で倒れるのです。」


ふたご２

「それドラマですから。」
ふたご１

「戦国時代の兵科としても投石は有効な攻撃手段でした。」
ふたご２

「まあそれはそうですけど。」


ふたご１

「ましてや石以上の価値を持つ寛永通宝を投げれば、ダメージはさらに大きくなるでしょう。」
ふたご２

「主に投げる側の懐的な意味でしょうが。」


ふたご１

「もしくはあの寛永通宝は、日本から岡っ引きが海を渡り、東南アジアの各地で岡っ引きとして自生していたと証拠なのかもしれません。」


ふたご２

「自生って。」


ふたご１

「しかし南方でそんな岡っ引きを見ることはありません。きっと獰猛な岡っ引きに駆逐され、今では絶滅してしまったのでしょう。」


ふたご２
 「いたのか在来の岡っ引き。」

ふたご１

「そして日本でも、岡っ引きを見ることは少なくなりました。」


ふたご２

「まあ無いですけど。」


ふたご１

「おそらく、日本の在来種は絶滅してしまったのでしょう。」


ふたご２

「絶滅というか何というか。」


ふたご１

「けれども、街や森のかたすみの江戸に、今でもニホンオカッピキガ生きているのかもしれません。そう、銭を投げて…」
ふたご２
 「なにがそうか。」

7月8日、めあかし。

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